НОВОСТИ.
ВЫПУСК #5

Московский Кельтский Фестиваль приобретает право называться ежегодным: уже два года подряд проходят крупномасштабные акции ирландской музыки в самом, как говорится, сердце России. Состоявшийся в конце мая 2ой Московский Фестиваль Кельтской Музыки показал, что интерес к ирландской культуре вовсе не угас. Становится все более очевидным: увлечение Ирландией - не дань моде, а нечто настоящее; говоря высокопарно - вечное и непреходящее. То ли народы наши чем-то похожи, то ли уж больно душевна эта музыка - как бы то ни было, но число поклонников Ирландии в нашей стране растет стремительными темпами. Ни одно другое музыкальное направление не может похвастаться таким разбросом в возрастных и прочих категориях своих почитателей: тут и стар, и млад; и хиппи, и рэпперы, и... Да кто угодно - достаточно побывать на одном таком концерте, чтобы увидеть все разнообразие кельтских меломанов.
Впрочем, ничего удивительного в этом нет: во всем мире кельтская музыка давно имеет заслуженное признание. Огромные стеллажи крупнейших музыкальных магазинов отданы кельтским (ирландским, шотландским, бретонским и др.) исполнителям, а их ассортимент насчитывает не одну тысячу альбомов. Имена U2, Van Morrison, Sinead O'Connor, Jethro Tull, Enya, Paul McCartney известны всем. У нас в России первые робкие попытки донести до людей кельтскую музыку начались в начале 80-х благодаря усилиям музыкантов таких групп как Аквариум, Тамбурин и Трилистник. Этот процесс ускорился после открытия в России ирландских пабов и проведения кантри-фестивалей, затем ежегодно начал праздноваться День Святого Патрика. Отмечается он, надо сказать, на весьма широкую ногу. Например, в марте 1992 года тысячи восхищенных москвичей, выстроившихся вдоль Нового Арбата, стали свидетелями первого в истории Российской столицы парада, посвященного Дню Святого Патрика. Юрий Лужков и другие официальные лица стояли на трибуне для зрителей и смотрели, как за милицейским эскортом следовали марширующие оркестры, конные казаки и 15 автоплатформ, представляющих многие российские и ирландские компании. Парад имел огромный успех и теперь повторялся практически ежегодно, а мэр Москвы регулярно адресует поздравления с самым главным ирландским праздником - москвичам!
Но вернемся к музыке. Можно сказать, что современные отечественные группы кельтского фолка продолжают традиции российских хиппи-музыкантов 80-х годов. Рухнули железный занавес и идеология под одну гребенку, рок вышел из подполья и развернулся в полный рост, и вдруг... Вдруг он стал коммерческим; если не все, то очень многие музыканты обратились к попсовой аудитории, наскоро перекроив свое творчество на попсовый лад. И интерес к року... - нет, не угас; но нотка разочарования, прозвучав, все продолжала звенеть где-то в душе многих и многих меломанов... Но жизнь не стояла на месте. Рождались новые направления, моды и вкусы; поднимала голову далеко за пределами своей родины и кельтская музыка. В Волгограде, например, она стала популярна среди рабочей молодежи принципиально: как антианглийская, антиимпериалистическая музыка порабощенных народов. И если продолжить аналогию с 80-ми годами, то сейчас группы кельтского фолка заполнили ту же нишу, которая принадлежала в свое время группам русского рока.
В 1996 году, в связи с растущим в массах интересом к кельтской культуре, возникает Русское Кельтское Общество (линк почему-то сейчас не откроывается, но вообще еще недавно он работал!). Летом прошлого года оно провело 1ый Московский Кельтский Фестиваль, в течение двух дней собравший 6 музыкальных групп. А на этот раз все было круче и сильнее: семь дней, 11 команд, в числе которых выступали и наши земляки-петербуржцы.
Общее впечатление - атмосфера праздника. Музыка звучала разная, в различном даже по профессионализму исполнении, но уж веселья от подобных акций никак не отнимешь. И не только потому, что ирландская культура неразрывно связана с традиционно ирландскими напитками, проще именуемыми пивом... Большая часть кельтской музыки - необыкновенно живые, зажигательные мелодии,- такие, что даже у скептика ноги сами рвутся в пляс.
Art Ceilidh, Telenn Gward, Белая Сова, Зеленые Рукава, Tony Watkins & The Smokebreakers,- эти и другие команды принимали участие во Втором Фестивале. Но наибольшего успеха, бесспорно, добились три группы - Si Mhor ("Жители Холмов") и Slua Si ("Воинство Сидов") - Москва, и Old Horned Sheep ("Старая Рогатая Овца") - Санкт-Петербург. Эти команды по праву можно считать лучшими в России в своей "весовой категории". У каждой из них - свои индивидуальные черты, которыми они по праву могут гордиться; так, вокалист Slua Si поет никак не хуже настоящих ирландцев The Dubliners; а исполнительское мастерство музыкантов Old Horned Sheep просто не знает себе равных. Если же и тут провести музыкальную аналогию с кем-нибудь известным, то наиболее близкими по духу к Sheep'у будут знаменитые The Pogues. А вообще заметна любопытная разница в творчестве московских и петербурских групп. Как бы в противовес питерскому творческому либерализму, позволяещему не останавливаться на одном лишь ирландском наследии, а исполнять как заподноевропейскую музыку, так и русский фолк,- москвичи радикально уходят в глубь кельтской культуры; порой настолько глубоко и надолго, что их творчество становится элитарным...
Совсем не таковы Old Horned Sheep. Их музыка - вне времени, моды и вкусов. Широко известные в узких кругах питерских меломанов, они сумели завоевать и потрясти даже московскую публику - спокойную и пресыщенную, такую, которую ничем, казалось, не удивишь. Правда, нашей группе не везет в Москве - постоянно не хватает времени на полноценное выступление... Но несмотря на это, они показали себя на высоте, и не только завершали Гала-концерт лучших групп фестиваля, но и участвовали в заключительном вечере вместе с группой Si Mhor, что немало не только для приезжей команды, но и вообще почетно для любой.
Фестиваль закончился... - да здравствует фестиваль! Праздник продолжается: ведь осенью планируется проведение подобной акции уже в Питере.

From Oclean специально для Cherep's Network